三位仁东说念主志士，为了共同干一番处事的缠绵，声息投合，言行相依，选了一个桃花灵通的季节，在一个桃花绮丽的桃园里，碰杯皎洁，对天盟誓，我黼子佩、有难同当，三昆季共同完了我方东说念主生的好意思好理念念。

他们因为人缘而相见，因为志同说念合而成为心腹，志同志合心有灵犀，直至生命逝去照旧初心不改！

千百年来，东说念主们一代代赞许着这个感东说念主的故事，

古时代封建等第君臣之礼绝顶严酷，比如刘备是天子后裔，天然身份腾贵，关羽和张飞不外是贩子平凡老匹夫。而刘备关羽张飞三昆季偏巧不拘一格冲突了这个限定，把君臣之礼酿成了昆季之义，这恰是民间匹夫所清闲领受和喜闻乐道的对等恶果。撇开刘备的腾贵血缘，只说他是卖芒鞋的，三东说念主之间就莫得距离而能对等订盟。

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桃园三皎洁，应该说稳当了社会历史的发展，谄谀了东说念主群众人的需求。

俗语说，众东说念主结交须黄金，黄金未几交不深，学问分子都会惊羡疏远东说念主生。有关词对照刘关张三东说念主的骨血深情，却是对众东说念主结交是黄金若干来猜度心情深厚的丑恶风景最有劲的反击。

社会底层众人天然可贵三皎洁的能人，此恰是能人施行，天下为轻、情义为重，这才是桃园三皎洁之是以流传千年长久不衰真实切原因。

桃园皎洁之是以流行社会，是因为它不持重阶层地位各异，皎洁贞洁，歃血为盟，是中华英才陈腐的传统边幅，它是由中国社会宗法结构特质所决定的，源源而来。

桃园三皎洁融入了中华传统文化之精髓，即忠、孝、节、义。

而刘备、关羽、张飞三东说念主恰是在国难当头，欲执戟破贼、保国安民、共举大事，这个缠绵一致的大前提下偶遇，才调金兰契结为昆季。

正如三昆季在贞洁时说：刘备、关羽、张飞三东说念主，诚然异姓，既结为昆季，则齐心合力解衣推食，上报国度、下安遗民，不求同庚同月同日生，只求同庚同月同日死。皇天后土，实鉴此心，忘恩背义、天东说念主共戮！

誓词完了，关羽和张飞拜刘备为兄，关羽次之，张飞为弟。得知苍老刘备囊中憨涩，张飞不吝倾尽家财为苍老刘备筹资招募乡勇、制造武器、组织队伍。

之后三昆季共赴国难、相互缓助，同甘苦共喜忧，患难相携，这份骨血深情，在以后的岁月中深深地融入了他们的血液里。

三昆季之间深情情怀的那一声声苍老、二哥、二弟、三弟，包含了多么的情义？让东说念主深深惊羡他们之间那种志同志合的深情。

为辅佐刘备复原汉室，关羽和张飞降生入死、粉身灰骨、在所不吝。在刘备败于曹操后，关羽为了嫂嫂的安全，暂时栖身曹操处，然而就算曹操给以关羽数倍于刘备处优胜的待遇让关羽留住，有关词关羽却长久不忘对苍老的容许，得回苍老刘备的音书之后，照旧毅然离开曹操，沉走单骑，一齐过五关斩六将，终于与苍老和三弟团圆。

自后，关羽败走麦城被东吴吕蒙杀害被刘备得知，立马不顾我方的伟业正处在决胜的关节时代，无论四六二十四率领几十万雄兵去东吴为他的二弟关羽报仇。

试问，亘古亘今还有哪一位王公大人将我方的伟业抛诸脑后去为昆季报仇的？从古到今为了一介王位弑兄杀父者向来有之，还有杀害我方的恩东说念主和好友的君王更是比比齐是。

如李世民的男儿们为杰出到王位相互残杀，朱元璋在我方的好一又友发小为我方的千秋伟业降生入死打下了山河之后，怕好昆季功高震主，一个个片瓦不存！

只消刘备却只为了一个皎洁昆季，就撤销了我方的千秋伟业行将随手可取的收效果实，而去不对时宜地为昆季报莫得任何把抓的仇。还说二弟都死了，就算得了山河又有什么原理？这是对关羽这个昆季多大的恩情，一个君王将昆季情凌驾于国度利益之上，这么荒废的千古奇情谁传说过？

之是以桃园三皎洁一直以来为东说念主们津津乐说念，恰是东说念主群众人从心底里校服他们三昆季之间这份荒谬罕见的昆季情。宁可不要山河，也要襄理这份昆季情，这才是千百年来打动东说念主心的关节地方！

他们情比金坚，为了昆季不错抛头颅洒热血，为了昆季不错视财帛如粪土，为了昆季致使不错撤销山河社稷，这份深埋于骨子里的情义，惊天动地，撼东说念主心魄，也令众东说念主敬仰！

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